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由鐵門向裡看，綠化簡直被肅清，僅剩下兩棵年夜樹，地上散落著剛卸上去的磚頭，鋼架構造支持著坑坑窪窪的墻體，右邊墻上的畫作也被雨水綠苔腐蝕得掉瞭光榮，施工廠面顯得龐雜。底本放置在玉虛宮中的北帝及其餘神靈被臨時“請”到劈面的一間常設安頓點供噴鼻客拜祭。鄰近楊箕龍協文明秘書組的公示上寫著玉虛宮從往年7月7日起暫行關閉。
楊箕玉虛宮歷經多少百年，始終噴鼻火一直，六年前熱氣騰騰的舊城改革中，巨細祠堂都被撤除，唯有玉虛宮得以幸免。但是現在的玉虛宮曾經改頭換面，屋頂被翻開，局部墻體遭撤除。越秀區文廣新局貼出的告示稱正在對玉虛宮停止修理，村平易近對此卻內心不安，擔憂修理釀成損壞。
侯寶雄表現有很多建造均是厥後修葺，不是奇跡，為瞭保留石碑這一重要文物，須要將其餘建造按原貌停止修理。“確定不是搬傢重修，村平易近都對它有情感瞭，這裡每月月朔、十五都噴鼻火圍繞。”他還特地唆使瞭門前堆砌的磚頭，經由修理後也會作為建造資料。別的，他稱楊箕村改革曾經實現，假如玉虛宮不停止修理也會影響都會抽象。
昨日上午，記者離開楊箕村泰興直街60號，發明玉虛宮簡直是“斷壁殘垣”，與四周新建的高樓年夜廈極不和諧。玉虛宮鐵門緊閉，不工人在現場施工。鐵門外堆放台中包通馬桶著建造渣滓跟一些堆砌整潔的磚頭。
屋頂被揭，局部墻體也已被拆，如斯年夜范圍的施工能否還屬於“修理”范圍呢？記者征詢瞭寬大嶺南建造研討所的湯國華教學。湯教學檢查瞭現場圖片、越秀區文廣新局的審批文件跟施工單元的業務執照後告知記者，可能存在擴展施工范疇的成績，詳細仍是得依據文廣新局審批上去的施工計劃來斷定。他特殊誇大瞭個別文物建造的修理不拆墻體，假如有裂痕隻要補裂痕，瓦片破壞隻要補瓦片即可。
克日，網友“天邊尋鶴人”在微博發帖埋怨，“好好的一座古建造，當初卻被拆為平川。門前施工公示為重建，但文物建造重建是制止拆平重修。因為玉虛宮的陣勢較低，易於積水，此次重建可能在於改良排水，但這也不至於撤除！”
練習生 鐘懿龍
起源：羊城晚報
文/圖 羊城晚報記者 張 洋
記者訊問瞭多少位村平易近，他們均表現不懂得詳細情形，但目擊瞭玉虛宮“修理”以來的變更，均表現擔憂修理最後釀成損壞。梅花村街道服務處副主任侯寶雄告知記者，“玉虛宮內貨色墻壁鑲嵌有清朝石碑，其餘建造因年久掉修經由屢次重修，而這些石碑卻從未挪動改革。”侯寶雄在現場大抵唆使瞭石碑的地位，並展現瞭上周進入施工廠地拍到的畫面，“墻體並不是都市撤除，嵌有石碑的墻已被木板封住。”
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